圖片：【野樂茶】入選「鶯歌燒商標」授權使用之風土誌系列陶罐，金銀彩款(金萱紅茶)。
我的童年，是一個被陶包圍的年代。
那時候家裏有一個大陶缸，上面覆著木蓋，裏面裝著生活用水，另外有五六個窄口甕，拿來釀製黑豆醬油，而廚房裏的木櫃，四隻腳都會立在小陶缽上，缽裏放水，可以隔絕螞蟻，櫃裏堆疊著大大小小的碗盤，粗厚的陶碗外頭隨筆勾繪了樸素的花草，最氣派的就是幾個不隨便拿出來的大盤子，有的盤子畫了幾隻橘紅色的蝦，有的盤子畫上魚，阿嬤說，那是拿來請客用的，那些畫蝦的盤子被拿來放蝦，畫魚的盤子被拿來放魚。
家裏沒有不必要的陶，每件陶都是跟生活息息相關的實用品，除非打破，沒有一件陶會離開家裏，有些陶器，甚至追過了阿嬤的年紀。
童年時的家庭生活，潛移默化了我對陶的看法，我感覺陶有很大的可能性，生活裏什麼東西都能拿陶來做，但陶笨重，家裏不要放沒用的陶器，一件陶器就算不漂亮，只要有用就不會被隨便丟掉，當然，某些陶器好用又賞心悅目，則不僅會被留下來，而且代代相傳，在特殊的場合拿出來展示……。
生活、實用、美感，正是【野樂茶】在製作陶罐時思索及努力的方向。
而已逾兩百年製陶經驗的鶯歌，是最理想的生產地點。
鶯歌燒聞名，其來有自。鶯歌從早期柴燒蛇窯的粗陶器，日治時期煤燒四方窯的石陶器，現代瓦斯燃料的梭窯與隧道窯的瓷器，進步到晚近的電窯，技術與時俱進，產品推陳出新，一個個發展階段的歷練沈澱，累積了灰釉、胭脂紅、青花、金銀彩、結晶釉、青瓷等豐富的工藝元素，很多台灣人不清楚，其實家裏或多或少都有來自鶯歌的碗盤，經年累月的燒製經驗，鍛練出鶯歌燒的實用與美感，這種生活美，我渴望能夠進入【野樂茶】的陶罐。
【野樂茶】上市以來，出現一種特殊情形，陸續有人詢問能否只購買【野樂茶】的陶罐，這種事在我發展的其它幾種農產品均不曾發生，不過我從未想過將陶罐當作單獨的商品販售，因為這違背了初衷，【野樂茶】陶罐的設計，其實是希望在地工藝能夠助農產品一臂之力，藉由鶯歌燒的美學形式吸引更多人注意台灣紅茶，了解紅茶的價值，但這並不代表我將陶罐視為「包裝」，包裝是商品的附屬物，一旦有這種製作心態，陶罐的強度就會降低，失去深入人心的力量，我要去設計的陶罐，是消費者沒接觸過紅茶，卻願意為了這個陶罐給紅茶一個機會。
那些詢問陶罐的客人，讓我對製作的結果感到高興，卻也隱隱約約感覺，【野樂茶】的陶罐，似乎有著獨立的生命。
今年，這種感覺獲得了進一步的認可。
本次【野樂茶】通過鶯歌陶瓷博物館「鶯歌燒商標授權評鑑」的陶罐包括：台灣紅茶系列茶罐禮盒組、風土誌系列茶罐組-白金與金銀彩兩款、高山紅茶系列茶罐組-紅與白兩款，【野樂茶】的六款紅茶罐器，均入選鶯歌燒商標授權使用。
【野樂茶】的陶罐，是為了延續「陶冶」紅茶這項儲茶古法的生命而製作的，並非為了包裝用途，要拿陶那麼重的東西來包裝實在太辛苦了，【野樂茶】的陶罐同時是鶯歌燒文化的產物，若有獨特顯眼之處，要歸功於鶯歌的燒陶傳承，是逾兩百年的在地工藝孕育出生活的實用美，體現了這項價值。
圖片：【野樂茶】入選「鶯歌燒商標」授權使用之風土誌系列陶罐，白金款(紅玉紅茶)。
圖片：【野樂茶】入選「鶯歌燒商標」授權使用之台灣紅茶系列陶罐，胭脂紅霧面及亮面兩款(金萱紅茶與紅玉紅茶)。
圖片：【野樂茶】入選「鶯歌燒商標」授權使用之高山紅茶系列陶罐，金銀彩白與紅兩款(阿里山紅茶與梨山紅茶)。
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